격국(格局)은 사주의 전체적인 짜임새와 유형을 뜻하는 개념입니다. ‘격(格)’은 틀·격식을, ‘국(局)’은 판·구도를 의미하며, 사주라는 여덟 글자가 이루는 하나의 큰 그림이자 그릇의 형태를 말합니다.
격국이란 무엇인가
사람마다 타고난 그릇의 모양이 다르듯, 사주도 그 짜임에 따라 몇 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 전통 명리학에서는 주로 월지(月支)를 중심으로 어떤 십성(十星)이 사주의 중심을 이루는지를 보아 격을 정합니다. 정관격·편관격·정재격·편재격·식신격·상관격·정인격·편인격 등이 대표적이며, 이를 통해 그 사람의 기본 성향과 사회적 유형을 가늠합니다.
격국으로 읽는 것
격국은 그 사람이 어떤 방식으로 세상과 관계 맺는지를 보여 줍니다. 예를 들어 정관격은 규범과 조직 안에서 안정적으로 자리 잡는 유형, 상관격은 자기 재능을 표현하고 틀을 깨며 나아가는 유형으로 봅니다. 같은 재물이라도 정재격은 성실히 쌓는 방식, 편재격은 크게 벌이고 굴리는 방식으로 다르게 나타납니다.
격국과 용신
격국이 사주의 ‘틀’이라면, 용신(用神)은 그 틀을 조화롭게 완성해 주는 ‘핵심 기운’입니다. 격이 잘 짜이고 그것을 뒷받침하는 용신이 제자리에 있으면 그릇이 반듯하게 완성된 사주로 봅니다. 반대로 격이 흐트러지거나 손상되면 그 유형의 장점이 온전히 발휘되기 어렵습니다.
격은 어떻게 정하는가
격을 잡는 기본 원칙은 월지(月支)에서 출발합니다. 월지의 지장간 가운데 천간으로 드러난 글자를 찾아, 그것이 일간에게 어떤 십성에 해당하는지를 보고 격의 이름을 붙입니다.
예를 들어 월지의 지장간 중 정관(正官)에 해당하는 글자가 천간에 나와 있으면 정관격이 됩니다. 드러난 글자가 없으면 월지의 정기(正氣)를 기준으로 잡습니다. 월지를 기준으로 삼는 이유는 그 자리가 사주에서 가장 힘이 세고 계절의 기운을 직접 담고 있기 때문입니다.
내격과 외격
위와 같이 일반적인 원칙으로 잡히는 격을 내격(內格)이라 합니다. 여덟 가지 십성에 따라 정관격·편관격·정재격·편재격·식신격·상관격·정인격·편인격으로 나뉘며, 여기에 비겁이 중심이 되는 건록격과 양인격을 더하기도 합니다.
반면 한 오행으로 세력이 극단적으로 쏠려 보통의 원칙이 통하지 않는 사주는 외격(外格)으로 따로 봅니다. 종격(從格)처럼 강한 세력에 순응해 읽는 유형이 여기에 해당합니다. 외격은 판정 자체가 까다로워 유파에 따라 견해가 크게 갈립니다.
격국은 관점과 유파에 따라 보는 방식이 다양해, 하나의 정답으로 단정하기보다 그 사람의 큰 유형과 그릇의 결을 이해하는 틀로 참고하는 것이 바람직합니다.